5月10日下午，作为“书香乐读读书之城”系列活动之一，“全城同阅万人共读线下巡讲《查拉图斯特拉如是说》分享会”在文化驿站温暖落幕。本次分享会以《在诗歌与思想之间——查拉图斯特拉想代言什么》为主题，特邀乐清市名校长、乐清作家协会副主席鲍贤会老师主讲。
鲍老师在开场时特别提到：尼采曾自述，《查拉图斯特拉如是说》是为了所有人写的，同时也不为任何人写的。这句话既是对一切敞开的邀请，也是不与庸常妥协的骄傲——只有真正愿意攀登思想高原的人，才能读懂它。
鲍老师既是教育者，也是诗人。他以双重身份串联起哲学与诗歌、思想与生命，让高深的尼采哲学变得可感、可近、可思。他首先梳理了尼采的生命脉络——从牧师家庭出身，到中年饱受疾病折磨，却在1885至1887年间迎来了“伟大的正午”，写下了诗性与哲思并重的《查拉图斯特拉如是说》。
鲍老师形象地概括了尼采几枚“思想原子弹”：“上帝死了”——旧价值体系的崩塌；重估一切价值——以生命力为尺度；超人哲学——超越“末人”，成为大地的意义；永恒轮回——对当下生命的无条件肯定。尼采曾自豪地说：“让德语在路德和歌德之后，达到了尽善尽美的境界。”
鲍老师重点分享了尼采思想在中国文学中的三颗璀璨果实。海子被学者称为“中国诗坛的尼采”，他将尼采的生命哲学与酒神精神，转化为对麦地、太阳、大地的爱与痛苦。《春天，十个海子》中写道：“春天，十个海子全都复活……你这么长久地沉睡到底是为了什么？”顾城则将西方个体主义的强力意志化为黑暗中纯净追寻光明的东方意境：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”鲁迅更是尼采式“负重精神”在旧中国的悲壮回响——《野草》中奔突的“地火”，《过客》中永不回头的行者，都是“肩住了黑暗的闸门”的现实承担。
关于痛苦与艺术，鲍老师指出，尼采并不回避痛苦，反而认为痛苦是生命本身的一部分。尼采曾说：“我尤其最恨它的时候，也正是我最爱它的时候。”艺术不是粉饰痛苦，而是为痛苦“罩上一层神圣的光辉”，让我们拥有直面并最终超越的力量。从海子燃烧的诗句，到鲁迅笔下那个不问归途的行路人，都是这种“负重前行”精神的文学化身。
在共读与交流环节，参与者们纷纷分享感悟：生命不是重复的循环，而是每一刻都可以重塑意志；痛苦不是深渊，而是锤炼灵魂的熔炉；面对永恒轮回般的挑战，唯一的出路是成为新价值的创造者。正如活动总结语所说：“愿我们带着这些思考，继续在思想的高原上攀登，成为自己生命的查拉图斯特拉。”
一次共读，一场与尼采、海子、顾城、鲁迅的跨时空对话。感谢鲍贤会老师的深情分享，感谢每一位到场共读的你。书香乐读，不止于书。我们下一场思想之旅，再见。
来源：读者活动部 文/陈振宇 图/徐月进 编辑/徐伟敏
签发：林回清
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